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再不久后，我便升入了初中，青春期也隨之而來。時(shí)不時(shí)便可以
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看到這幕，我非常的生氣，心想：要是那位女士面前站著的是
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童真的目光，或許就像是穿越時(shí)空的愛，能夠照亮冰點(diǎn)以上的風(fēng)
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文章著意發(fā)掘此例證蘊(yùn)含的施受雙方傳播善意的慈善本質(zhì)，由此
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怒氣沖沖地回頭，吼道：你煩不煩，不見我在寫作業(yè)么？！”
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同樣，設(shè)身處地去擔(dān)憂別人的生存狀態(tài)，并毫不吝嗇地施以平等
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我已沒有力氣再留下它，最珍貴的滴已經(jīng)被命運(yùn)時(shí)的玩笑
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儒、道、法各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是
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詩意地生活，是對(duì)自己精神的負(fù)責(zé)，是在紛繁的物質(zhì)生活的刺激
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在做慈善的同時(shí)，在提供幫助的同時(shí)，要使被幫助者振作起來，
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士農(nóng)工商，各謀其事，絕不越出職業(yè)半步。然而面臨著我們共同
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林徽因說：真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬由此，我們得出個(gè)結(jié)論：個(gè)人害怕與否，其能力的高低是關(guān)
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其次，作為個(gè)受善者，要視自己的實(shí)際情況去做事，千萬不能
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詩意地生活，生之價(jià)值彰顯康德說惟有心中的道德律與頭頂上的
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他悲傷過，低徊過，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆
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正如位學(xué)者所說：凡是有凝聚力、向心力、進(jìn)取心的民族，都
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文藝復(fù)興時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲
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我們每個(gè)人都是這個(gè)社會(huì)中的份子，這個(gè)社會(huì)是我們的大家庭
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文章列舉了三個(gè)事例，分別是紅樓里的寶玉和黛玉，三國中的周
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”小鎮(zhèn)是個(gè)古鎮(zhèn)，青磚灰瓦，淙淙流水，靜謐安恬得如只溫順
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”我也去過姑姑家，青磚房，昏暗的燈光，姑姑忙里忙外，絲毫
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