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他曾說：欲化農(nóng)民，必先農(nóng)民化?！彼辉赴簿犹珟熞?，空談

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縱觀全文，觀點(diǎn)辯證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證方法得當(dāng)，不失為篇較

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對(duì)當(dāng)前慈善存在的社會(huì)問題分析較深入，認(rèn)識(shí)較深刻，能夠透過

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人生的容器多種多樣，可以是直來直去的矩體，可以是大腹便便

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手舉串問號(hào)，叩問生活、追問良知，側(cè)耳傾聽，胸中就自有千

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這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴(yán)，還很有可能感動(dòng)他

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有名言如是：態(tài)度決定高度，人之心，定人之行，心，若懼爾生

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恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元世紀(jì)的中國(guó)新疆，去

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俗話說：上善若水?！彼鞘篱g最善之物，成得方，就得圓，

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雖然被砸的很痛，可是想要明白真相的心直鼓勵(lì)著我向上爬。

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古有不食嗟來之食”的傲骨之人，最終活活餓死在街上。且不

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我也無法想象，未來的世界究竟會(huì)怎樣發(fā)達(dá)，又會(huì)怎樣問題重重