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在現(xiàn)實生活中，該方到什么程度，圓到什么程度，都必須尊守
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這無疑是個冷冰冰的答案，之所以冷冰冰，是因為它只強調(diào)了契
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泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其
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治理環(huán)境污染，不能只掛在嘴上，讓大山披上綠裝，讓江河揚起
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生命僅有次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無怨尤，惟愿你
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如果不懂圓”的道理，明朝抗倭名將戚繼光如何能與當(dāng)權(quán)的張
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你躲在朱紅的屏風(fēng)后面，揚起長袖含羞掩面，步履輕盈，含情脈
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蘇軾的身傲骨在烏臺詩案中被折斷打碎，卻又在黃州圓融的月
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大千世界充滿了無數(shù)未知的領(lǐng)域，在人類面前形成個個謎團(tuán)。
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孔子春游，感慨于水遇方則方，遇圓則圓，不禁嘆曰：斯善矣
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方”是做人的脊梁，圓”是處世的錦囊。方外有圓，圓中有
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總之，這是作者很用心寫作的篇文章，因為，作者直期待著
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還有水蛙，我們這里稱螞蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火紅
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人類只有學(xué)會對萬事萬物抱以愛的哲學(xué)，平等相待，才會對精神
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總有種期待，期待著萬紫千紅、鳥語花香的春天能永遠(yuǎn)縈繞在
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對自然環(huán)境保有定的距離，實在也是出於種對人自身的保護(hù)
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衰老不可避免，幸福無法永存，未來不可提前支用。這是人的無
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當(dāng)伊拉克平民從容地轉(zhuǎn)輾于文明人發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，
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實則不然，所有的低調(diào)與矜持其實都是裝出來的。他們并不是不
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他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時史，而是